DE SCHATKAMER DER GELEERDEN.
ONDER DE ZINSPREUK: NIHIL SINE NUMINE FELIX
TWEEDE DEEL.
Voorzien met een’Uitvoerigen en Zaakryken Bladwyzer

Te Amsterdam, By Jacobus Lovering 1764

NO. 1

73-81 in het Vertoog wegens de kracht der Dweeperye tot bevordering der Dwaalingen in ’t Verstand, door JOH. MART. HOFFMAN (*), Oudherder en leeraar van Maassluis
zien we niets over Hume

82-102 Wysgeerig betoog over de Denkeloosheid der Stoffe, of Bewys dat de Stof niet denken kan
tegen de Materialisten (geen namen)

NO. 2

wordt wel verwezen naar “CLARKE’s bewijzen van den Natuurlijken en Geopenbaarden godsdienst. Eerste Voorstel” [157] in een Verhandeling van Squire over “de Zekerheid, ’t Belang en de Overeenstemming van den Natuurlyken en Geopenbaarden Godsdienst, onpartydiglyk beschouwd, en ter betragting aangedrongen” [maar is dat clarke, clarcke?)

NO. 3

In het Tweede Vervolg van S. Squire wordt verwezen naar de “Enquiry into the Evidences of Religion by Mrs Newcome” [324] wanneer het gaat over de manier waarop het doorbreken van die regelmatigheden in de natuur die ons de natuur’wetten’ hebben gegeven, helemaal niets zeggen over het niet KUNNEN bestaan van die doorbraken (wonderwerken) het zegt eerder iets over de regelmatigheid van de regelmatigheden.

J.W.S., Verhandelinge over de Onsterflykheid der Ziele; zoo als dezelve uit de Reden, haren eigene Aaart en de H. Schrift te bewyzen is [347-369] (geen Hume)
In stukken over Ehusiasmus of Geestdryvery, in onderscheiding van het Fanatismus of Dweepery (geen Hume) [369-380]

NO. 4

In het derde vervolg van S. Squire vinden we een verwijzing naar “den zeer Geleerden Dr. Leland in zyne Engelsche Verhandeling tegen den Moral Philsopher en in zyne anders allernuttigste Schriften tegen de Deïstery en ’t ongeloof.

Ook in het tweede stuk over de onsterfelijkheid van de ziel (ditmaal) van J. van Justi lezen we niets over Hume. Wel over monaden,Wolff en wolffianisme. [507-539]

No. 5.

In het Geloofs-onderzoek van een Deensch Wijsgeer (Holberg) worden wel Deïsten genoemd, maar niet met naam [637-657, aldaar 654]

In de index voor boek I en II samen vinden we wel iemand als Woolston, Toland, Tindal die de wonderwerken bestrijdt, dan zou Hume er ook tussen kunnen stan. Dat is niet het geval.

*************
(titelblad Deel 1)

DE SCHATKAMER DER GELEERDEN; OPENGEZET
Voor alle rechtaartige In- en Uitlandsche Hervormde en Euangelische Beoeffenaars, Beminnaars en Voorstanders der Godgeleerdheid, Natuur-geschiedenis- en Oordeelkunde.
(rest idem)
1761

Leave a Reply