locke 5
montaigne 8
hobbes 9
“DE GENEEFSCHE PHILOSOOPH” en “zyne sombere Verhandeling over den oorsprong der ongelykheid.

“Gedachten over het interesseerende in ’t schrijven noemt op blz 34 Pope, Shakespeare, Dufft, Longinus en 41 kleist en gray en hurd op 43. In het tweede deel [250-292] wordt verezen naar Clarissa [275]

REDEVOERING OVER DEN STYL, DOOR DEN HEER DE BUFFON (vertaald, naar een rede uit 1753, wordt melding gemaakt van een ‘Natuurlyke Historie’ bij Schneider waarvan te hopen is dat het mooi is vertaald en uitgevoerd.[59-74]

OVER DE KRAGT EN DUURZAAMHEID VAN HET VERMAAK EN DE SMART, DOOR DEN HEER MERIAN (vertaald uit de Memoires de l’Acadm. des Scienc. et Bell. Lett. de Berlin, p. 381-400, 1766) [75-102]
noemt mallebranche 92, met een opmerking dat niemand zich zou bezatten als de hoofdpijn eerst kwam.

In een stuk over een werk van Suszmilch [293-309] wordt verteld hoe hij de bewering dat in het romeinse rijk door het christendom op een gegeven moment minder bevolkingsgroei was – ivm echtscheidingen – onderzocht [300]

Des Kartes meermaalsgenoemd in het vervolg van een stuk over de ontdekkingen van Newton [327-336], in het vervolg [450-462] wordt ook spinoza erbij gehaald, spinozisme wordt door “De heer Leibnitz zelf noemt de Spinozistery een te ver getrokkene Kartesianery. [451]
Claimt op blz 453 dat Newton genoeg is om Spinoza’s leerredenen te weerleggen

Over het dansen op het graf van Gellert van een zeker jong Duits kunstenaar 474

497 inleiding van de “DE NATUUR. Tweede Beschouwing” wordt verklapt dat deze (net als de eerste) het werk zijn van Buffon [497-518]

538 Vertoog over het bijgeloof opent met een motto van Buckingham, citeert Fontenelle. En ook ‘het gezag van Aristoteles hield de waarheid buiten’
citeert ook op 552 een schrijver die “Opdragt voor de vrye n redelyke Godsdienst {Leiden 1772) heeft geproduceerd. stukje ondertekend met V.E. [558]

Leave a Reply