In de inleiding van Petsch schrijft hij dat hij, naast een levensbeschrijving en een historie van de Th\u00e9odicee, ook een lofrede van Fontenelle heeft gezet.<\/p>\n
PROEVEN ENER THEODIC\u00e1\u2030E, OF GODS-VERDEDIGING, OVER DE GOEDHEID VAN GOD, ‘S MENSCHEN VRYHEID, EN DEN OORSPRONK VAN HET KWAAD<\/p>\n
TWEDE DEEL<\/p>\n
[Waarin ‘den heer Bayle in ’t bijzonder’ wordt weersproken – blz 1 – Bayle die in de hoofdtekst dan ook regelmatig wordt aangehaald]<\/p>\n
Paragraaf 153 “Van denzelfden aart is de verklaring van de oorzaak des kwaads door een het kwaad voortbrengend [95] of scheppend grondbeginsel, per principium maleficum<\/em> (171) Het kwaad heeft zo min een ( eigen, oorspronklyk) beginsel nodig, als de koude en de duisternis: er is geen oorspronkelyk beginsel van de koude (Primum frigidum<\/em>) noch van de duisternis. Het kwaad zelve komt alleen uit de beroving (privatio<\/em>) voort. Alles wat daarin stellig (Positivum<\/em> is, heeft ‘er slegts verzellender wyze (Concomitanter<\/em>) plaats, gelyk het werkzaame (… activum<\/em>) in de koude.<\/p>\n [voetnoot](171) En van denzelfden aart is, naar ’t my toeschynt, de verklaring van den grondslag der zeedlykheid door een zeedlyk gevoel<\/em>, ’t welk by zommigen als een zeedlykheidmaken vermogen (facultas moralifica<\/em>) voorgedragen wordt. De Heer Hume<\/em> b. v. spreekt van het zeedlyke gevoel of smaak, (moral sense or taste<\/em> in tegenstelling van de reden, als van een scheppend of voortbrengend vermogen; a productive Faculty.<\/em> Zie de Append. concern. moral sentiment<\/em> p.211.) Wie hier over meer begeert kan te regt komen in de door my uitgegevene briefwisseling van <\/em> PHILAGATHOS en PHILALETHES, over de Leer van het zeedlyke gevoel.<\/em> bladz. 115 en volg. vergeleken met bladz. 41.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In de inleiding van Petsch schrijft hij dat hij, naast een levensbeschrijving en een historie van de Th\u00e9odicee, ook een lofrede van Fontenelle heeft gezet. PROEVEN ENER THEODIC\u00e1\u2030E, OF GODS-VERDEDIGING, OVER DE GOEDHEID VAN GOD, ‘S MENSCHEN VRYHEID, EN DEN OORSPRONK VAN HET KWAAD TWEDE DEEL [Waarin ‘den heer Bayle in ’t bijzonder’ wordt weersproken […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[25],"tags":[54,292,293,224],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1724"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1724"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1725,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1724\/revisions\/1725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}