1)<\/p>\n
Hume acknowledged among the greatest of British philosophers.<\/p>\n
tijdens de verlichting eerst Locek en daarna Kant maar geen hume<\/p>\n
3 oorzaken: taal, censuur en de evolutie van filosofie als academisch beroep<\/p>\n
Niet veel mensen begrepen Engels. Franse vertalingen hadden wel wat succes, in Duitsland werd Kantiaans en post-Kantiaans al snel populairder<\/p>\n
de drang naar politieke en religieuze correctheid bepaalde in grote mate of er al of niet censuur werd toegepast, impliciet of expliciet<\/p>\n
filosofie was een insiders-wereldje, context werd genegeerd (soms om helden van out-datedness te redden) en de klassieke filosofie van de levenskunst werd overgeslagen (2)<\/p>\n
2)
\nInvloed is ontzettend moeilijk meetbaar: boekenkasten staan vol met boeken die je niet gelezen hebt, er zijn idee\u00ebn in de lucht die niet een-twee-drie terug te voeren zijn, er zijn illegale en gecensureerde edities aanwezig en Hume ‘suffered from both’.<\/p>\n
hoe ingewikkeld het is lezen we af aan de grote hoeveelheid beschikbare termen die we kunnen gebruiken, geen van allen synoniemen en met elke “evidence and arguments appropriate to each notion vary in kind” <- wel ernstig zeg!\n\nreaction\nresponse\nreceptie\n\/\/\nsource\ninfluence\nimpact\naffiniteit\necho\nparallel\ncongruence\n\/\/\ndebt\ninspiration\n\/\/\nresult\nconsequence\nimplication\n\/\/\npresupposition\nassumption\n\n\ntext\/context\ninterpretatie\/evaluatie\nmaar 't gaat niet om de waarheid, geldigheid of samenhang van de idee\u00ebn\nuit de context worden bepaalde aspecten gekozen. niet alles is mogelijk om te onderzoeken.\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1) Hume acknowledged among the greatest of British philosophers. tijdens de verlichting eerst Locek en daarna Kant maar geen hume 3 oorzaken: taal, censuur en de evolutie van filosofie als academisch beroep Niet veel mensen begrepen Engels. Franse vertalingen hadden wel wat succes, in Duitsland werd Kantiaans en post-Kantiaans al snel populairder de drang naar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[256],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1257"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1257"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1258,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1257\/revisions\/1258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archief.somtijds.nl\/hume-blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}